电影《芙蓉镇》观后讨论
                       
潘丽如

    《芙蓉镇》在 UH放映时，观众很多。这部电影给我的感觉非常强烈。为知道来自不同地区的中国学生对它有何看法，我们约了畿位朋友一起文换心得和意见。於是，一个周末的晚上，我和区雅伦 （台湾学生，、盛家瑞 （台湾学生）、叶景理 （香港学生）、王少扬 ＜大陆学生＞、何志工 （大陆学生）等人在一位台湾同学家中畅谈感想。

    《芙蓉镇》的主题是描写中国在文革期间那种特殊的政治和社会背景下，人性如何受到摧残，人们如何用自己的方式对待社会变动，他们又如何找到自己的途径生存下去。这是一部显喻性妁电影，人物刻划极其鲜明，艺术成就很高。

    我们三位台湾学生对大陆能拍出这样尖锐，深刻揭露现实的电影感到有些惊奇，而大陆，香港学生 则觉得，这类描写 “伤痕”的电影在大陆早已不止一部，虽然这是其中根成功的一部。大陆学生对《芙蓉镇》中反映的事和人都有较直接的感受，认为电影的主旨之一，在于让人们警惕再次发生文革那样的大动乱。他们说，电影末尾由安排 “土改根子”王秋赦敲锣时喊 ”该运动了”这句话，其实是对全中国人民发出警告，其寓意很值玩味。

    台湾学生对电影中所塑造的各个鲜明人物印象深刻。他们一一列举胡玉音、秦书田、谷燕山、李国香、王秋赦，及胡玉音的干哥等剧中人初作为例证。他们认为女主角胡玉音做的米豆腐，象征着柔弱，但那个普通的女子却逐渐变得很坚强 。讨论中，大家对《芙蓉镇》作者，导演心中的理想人物秦书田看法不很一致。有人认为他心地善良，感情真挚，在任何逆境下都坚强而乐观。也有人觉得地太逆来顺受，反映出某些中国人软弱，不反抗现实的心态。同时，又有人指出，秦书田能在强大无比的社会之下，以自己的豁达态度对待人生，无可非议。应指责的是当时的社会，而非像他那样的个人。

    一位大陆留学生对《芙蓉镇》的其些方面提出较尖锐的批评。他认为，导演在塑造，评判人物时，带有过浓的儒家道德伦理观，如人物的好与坏、褒眨，泾渭分明，以致於有些牵强。他指出，导演以“道德批判”由态度对待李国香，王秋赦之私情，在该电影“社会批判”的基调里加上了一层“道德批判”；而这後一层“批判”对深化主题非但无补，反容易转移人们视线。因此，“道德批判”是该电影里的败笔。

    这次讨论，使来自不同背景的几位朋友得以交流观感，增进了大家对《芙蓉镇》的理解，其中一位与会者，过後还专程去 顶好电影院重看了一次《芙蓉镇》。