 |
 |
|
|
一 中国的前景 几个月前在芝加哥开全美学自联代表大会时，民阵尚未成立。但民阵筹委的严家祺、吾尔开希、万润南都 被邀入会，并作演讲。 经这次万先生所言，当时严家祺也提出了中国发展四步曲之说。即：1．平反，2．反思，3. 民主，4. 发展。这一次仔细听了万总对每个阶段的解释，有些观点却不敢苟同。 平反阶段是指：给“六·四”事件的完全平反， 反思阶段是指：对“六·四”事件起因的反思，究其原因，乃无新闻言论与结社自由，从而共产党政府建立 新闻法与结社法，准许独立的新闻及反对派的公开存在。 民主阶段是指：海内外反对力量大重整，民主选举建立真正的共和国。 发展阶段是指：从政治、经济、文化上全面重建一个强大、富足、自由的新国家。 我完全同意第一与最后一阶段的预言。“六·四”一定要平反，我们也一定会实现建立一个民主、繁荣新 中国的理想。但问题在于要多长时间？是由共产党来完成吗？ 这里我想问一个问题：对反右、反右倾和文革的反思没有带来新闻法与结社法，为什么我们相信对“六· 四”的反思就会带来这些呢？ 我认为，邓小平死后，会有激烈的权力斗争以图填补这一政治真空，新产生的领袖们可能会有限度地平反“ 六·四”事件。但正如改革没有给我们带来真正民主一样，平反“六·四”也不会给我们带来民主。民主不是 给予的，而是争取而来。万先生也讲到，“六·四”事件使我们认识到，体制内改革是行不通的。于是我们就应 该认识到来自体制内的民主化也是不可能的。民阵的四阶段论，恰恰违背了民阵自己关于体制内政革行不通的 结论，也是不切合实际的。 匈牙利、波兰的模式在中国是行不通的。笔者在《北美行》第八期上曾以萧晨为名，论及了在中国国内成 立反对党的不可能性。那么在中共党内爆发民主改革可不可能呢？希望亦是极小。首先，匈牙利有民主传统，而 中国没有，匈牙利之所以长期实行一党专政，与苏联的长期控制与压力有关。而中国共产党则完全自我独栽。其 次，中国人民的文化教育水准与传统文化的束薄，使人民已习惯了共产党的专制统治。而东欧就不一样，尤真是 波兰，一直有一个相对独立的天主教势力的存在。最后，“六·四”屠杀，使共产党的双手沾满了血，洗也洗不干 净，他们知道，人民不会饶恕他们，与其坐以待毙，不如铤而走险。 于是乎，得出一个非常严酷的结论，在中国要民主，得先有鲜血？鲜血染红的花是最鲜艳的。 二，台湾的地位和作用 海峡两岸的政府都愿承认，台湾与大陆同属中国。事实上，台湾人与大陆人确实同享中华文化，统也好，独 也好，台湾对大陆不会漠不关心，大陆的一举一动，都会对台湾构成极大的影响，但台湾开始民主化进程了，不管 这一发展进度如何，这一趋势已不可逆转。作为中国人我深深感到高兴与骄做。但有一点，我也很悲哀。因为台 湾一旦实现真正的民主，政府就完全要对台湾的位民负责。因为政府是位民选举出来的，随着年代的推进，会有 越来越少的居民深怀统一的理想，除非大陆是一个深具吸引力的实体，而现在显然不是。 这一趋势并不是台湾政府目光短浅。老实讲，台湾宝岛上，人杰地灵，目光高深者大有人在。时间的推移与 民意的转变是造成这一趋势的根本原因。国民党离开大陆以后，一直在台湾实行戒严法，力求灌输中国传统文化 ，作各方面宣传，大大延迟了这一过程的发展。捌了这些“统派”，实在是应该为台湾政府记功！ 从台湾在大陆民运中的作用来讲，我们也不能认为他们所做甚少。首先，我同意万秘书长的话，台湾本身的 民主化，对全中国的民主运动，是一个极大的鼓舞，对共产党是一个极大的压力，这种帮助是无法沽量的。再者。 台湾有雄厚的经济实力，而且一直在默默地花钱支持海外的民运，尤其是“六·四”之后。我想他们要想我的、 支持的力量，至少要保证在民主实现之后，给他们一个公平的机会与各派大陆民主力量去竞争。人家反共反了四 十年，而我们才反了几个月，我想总不至于后来者更光荣吧？一旦回到大陆，凭着治理台湾的效绩，凭着在台湾积 蓄的政治经济力量，凭着其已有的民主经验，台湾势力在选举中，至少是不可忽视的。 这一次万先生来休斯敦，一直不愿意承认台湾政治力量在将来中国的地位，还不断指责台湾有偏安思想，这都是有失妥当的。 三结语 民阵的成立，是海外民运的一件大事，但究竟它能如何，尚待努力。希望万先生与诸位民阵领导及各位“阵员”，不懈努力，不负大众的重托，
|
欢迎投稿: bmx@usacn.com
|