中国文化学社举办讲座
莱斯大学司马富教授作专题演讲

之弓

    三月十七日下午，「中国文化学社」邀请莱斯大学历史系教授司马富 （Richard Smith）以「中国文化的前景」为题作演讲。该次活动假休士顿大学学生中心的 Atlanit Room举行，出席者除来包中国大陆、香港，和台湾的学生学者外，还有原藉为越南和黎巴嫩休士顿大学学生。

    在美国史学界已颇有名气的司马富教授专治中国史，对「易经」和清末民初文化思想史研究尤有成绩，有专著和论文多篇问世。在演说中，司马富首先扼要列举了中国传统文化的主要特质，如伦理至上、忠孝观念、入世态度．．求稳心理、官僚体制、关系网络、权威取向及文字等。自清末开始，面对西方文化的强大冲击，部份中国人逐渐放弃原有的文化优越感，而开始接受西方的民主、自由、平等，及科学、技术等新思想。在思想家中，提倡实用主义的胡适是一个重要代表；李大钊、陈独秀则致力于宣传马克思主义。司马富分析道，在现代化的进程中，日本可以更换文化模式而中国做不到，其原因在於日本原来的文化摸式是它中国借来。

    在比较中国共产党和国民党对中国传统文化的态度时，司马富教授指出，共产富强调中国传统文化的消极性，即「封建性」，而国民党则相信中国传统与现代化不相抵捂。司马富分析了中国大陆的一些现象後认为，尽管官方一再反“封建”，保守主义在中国大陆还很有影晌、传统的力量还非常大。故此，司马富得出一个结论：在中国这样一个历史悠长、幅员广大的国度，要彻底改变其文化，真是艰之又艰。中国的语言、人际关系、官僚制度等，均非轻易可彻底改变。

    司马富教授关于中国文比前景的观点是，中西文化应该融合发展，不应将传统与现代化对立。中国文化的优良方面不应该、也不可能被抛弃。如中国的诗歌、古代英雄（如岳飞、武松等）、中国的文字等，都不应被其他东西取代。在中西文比融合发展方面，香港和台湾已取得了一些成功经验。当然，中国文化世应注意从西方文化中吸取养料，这对中国并不是一种羞辱，如同中国过去吸收来自印度的佛教一样。

    在回答提问时，司马富教授和与会人士还就天安门事件的文化背景、儒家文化对东亚经济起飞的影晌、中国大陆现时的文化虚无现象、儒家文化石後工业化西方文化中的地位，以及墨家「兼爱」、「非攻」思想在当代中国复与的可能性等问题进行了热烈的讨论。