这一组五首为八十年代不同时空下的作品。称之为诗、歌、意象、断想......凡此种种，皆为名相。真正的禅意，在于不立文字，语言是极糟的意识的载体，我们一生尽受其苦。然而，“空即是色”，在开悟之前，我们无法弃离名相文字，此为相对论。
八十年代中的一个春天，有缘亲闻诗坛泰斗、“垮掉的一代”（注意：名相！）代言人艾伦·金斯堡唱诵及阐述其诗作，并有幸亲得其关于MEDITATION及作诗的关系的教授与启迪。《ZEN》及《IMAGES》即证此段所受开启之经历。前者不经意地成了一尊打坐像；而后者是入定境前某刻自然显现的意象。《无常》写常；《太极》写天人合一的终极的某种灵体感受；《禅路》写--不必写了。
无常
夏已走远
梦般地
凋零了
数瓣花
数片叶
落下了
几丝忆
几阵念
秋在弥漫
雾样地
沁入了
一心清
一身寒
网住了
无数悲
无尽怨
太极
喊
向着
茫茫原野
啸
对着
冥冥苍穹
风
卷起
千年尘土
霎时
地平线
消失了
禅路
锁
在幽黑的隧道
锁
在绝顶的孤独
锁
在颤动的灵海
冉冉地
升起了
一轮红日
IMAGES
an oasis
fortuitously emerging amid
the desert
blood stained grass
beneath which echoes
a silent cry
moonlit door
half open
whirling air
bearing
a whisper
意像
沙漠
中偶现的一方绿洲
血染的草业
下回响着一片
静默的哭喊
月光泻满的门
半掩着
旋转的空气
里承载着一声
耳语
ZEN
chills
dried up
my frenzied dreams
nightmare but a ksana
in a chain of calamities
cracked lips kissed a filtered cigarette
smoke rising and metamorphosing eyes closed seeing
everything in nothing my heart resting in perfect zen
