新版《九阴真经》
张晓燕
……欧阳锋转身再奔，微一回头，仍见影子紧紧跟随。他驱之不去，斗之不胜，只吓得心胆欲裂，边叫边号，直往山下逃去。过了半刻，隐隐听到他的叫声自山坡上传来，仍是：“别追我，别追我！”
黄药师与洪七公眼见这位一代武学大师竟落得如此下场，不禁相顾叹息。此时欧阳锋的叫声时断时续，已在数里之外，但山谷间回音不绝，有如狼嗥鬼叫，四人身旁虽阳光明亮，心中却都微微感到一阵寒意。洪七公叹道：“此人命不久矣。“
郭靖忽然自言自语：“我？我是谁？”黄蓉知他是直性子之人，只怕他苦思此事，竟致着魔……（三联版《射雕英雄传》（四）P1434）
欧阳锋倒练《九阴真经》，走火入魔，却在华山论剑中挫败洪七公、黄药师等，摘走“天下武功第一”的桂冠。郭靖感叹武学浩瀚，奥妙无穷，不由茫然四顾，心智恍惚。黄蓉情急之下匆忙别了众人，陪同郭靖回到蒙古。
洪七公一心想吃天下第一的美食，无奈黄蓉心系郭靖，无心烹饪。老叫化只能潜入御厨房，躲在梁上偷吃鸳鸯五珍脍。
黄药师长叹一声：“女大不中留！”飘然远去。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。黄蓉无心欣赏大漠风光，除了忧心郭靖之外，又添了心事。郭黄回到蒙古，早有探马报知公主。华筝望眼欲穿，盼回了郭靖，金刀附马身边却有个白衣金冠的汉人女子，两人骑马放羊，逍遥快活。郭靖已另有新欢，全蒙古无人不知。华筝愁眉深锁，愀然不乐。黄蓉心里也七上八下：这里不是桃花岛，也难呼风唤雨；郭靖和华筝青梅竹马，自己是半路上冒出来的第三者，郭靖恍恍惚惚，焉知不是为华筝？
这一天郭靖生日，黄蓉起了个大早，洒扫煮买，忙得蓬头垢面。忽听蒙古包外一阵马蹄声响，原来是拖雷带着华筝贺寿来了。伸手不打笑脸人，黄蓉以礼相待，心里早已翻江倒海。华筝温柔贞淑，言语间透露甘居二房。郭靖未必没有左拥右抱之意，黄蓉暗自心惊。后来华筝喝醉了酒，倒在郭靖身上泪流不止，哭得郭靖心都碎了。
第二天，郭靖放羊回来，发现黄蓉不在蒙古包内，到掌灯时分也不见人影。郭靖心里暗叫不妙，果然翻出一封信来——
靖哥哥：
等你看到这封信的时候，我已经离开大漠了。
我想了很久，还是选择离开。我本来就是个局外人。
只要你心里有我，我心里有你，纵然这一生一世你娶的不是我，我嫁的也不是你，又有什么关系呢？祝你和华筝幸福！
新版《九阴真经》原是爹给我的结婚礼物，现在留给你作个纪念。这本书记载了武林的管理经验及用人之道，日后你以“北侠”身份统领武林时可资借鉴。我走了，不要来找我。言无法尽。
蓉儿
黄蓉不告而别了！
郭靖失魂落魄地打开《九阴真经》。
《九阴真经——武林的管理宝鉴与用人之道》
1、 背景分析：
自古武林多纷争。
喊打喊杀，争的都是武功秘诀、武林排名，真是捡了芝麻，丢了西瓜。武林人士成千上万，杀得头破血流、踩着别人的尸体登上金字塔顶，十之八九还得跌下来，而且爬得越高，跌得越重。
江山易攻难守，守江山就是管理问题；得人心者得天下，得人心就是用人之道。刘备谋不如诸葛亮，武不如关云长，猛不如张翼德，但他懂管理，会用人，所以他做皇帝，结义兄弟做臣子。管理及用人的重要性自不待言。
2、 管理：
（一）病症：
武林情况堪忧，管理问题迫在眉睫：
武林明星表演花拳绣腿，和演出经纪拆帐，获利丰厚却偷税漏税，而且一而再、再而三，法律意识淡薄；
武林女子世居中原，吃够了大米饭，一句吐蕃语都听不懂，仍思嫁西域；
武林群雄吃大蒜不刷牙，口气极大，开口霸位，闭口盟主，个个胸怀大志，又都怀才不遇；
武林群雌孤芳自赏，视温柔如洪水猛兽，到最后性别错乱，男女不辩，成为两性人；
武林新秀凭一招半式扬名立万，立刻以宗师自居，动辄怀疑有人要与他过招，妄想借船出海，沾染自己宗师之名；
武林奇才恃才傲物，只知纸上谈兵，弄到三餐不续；武林中层干部频频出境考察，以致银库亏空，拆东墙补西墙……近年来武林风气败坏，苟且之事汗牛充栋；
《唐诗剑法》举办培训班，银两充足者不论忠奸，均可入学受训，并发给“唐诗派”资格证书；
剑客太多，木材、钢材耗损过量，整个武林面临能源危机；
争荣夸耀之心太强，千里马有价无市，而城乡市镇上奔腾着太多的马匹，令条条道路尘土飞扬，空气污染严重；
武学发展太快，一山更比一山高，大师们在荒漠中苦心研究绝顶功夫，推动武林远离和平、永无宁日……
（二）药方：
管理的最高原则是对症下药。总结起来管理方法大致有这几类：
1、强权管理
在许多种声音都想表达意见时，应进行强权管理。针对不同问题，分别制定严格的法律条文，规范武林行为，从法律上确保强权的落实。由于法律赋予的威慑力，其它声音都将沉寂，由最强音评述武林现状，扬善罚恶，变无序为有序，逃税、公款私用等问题都有望解决。
强权管理是盟主的必修理。权力意味着灿烂的优势与统治，也意味着阴暗的斗争和谋杀，强权则是一种确保与巩固。强权管理在日月神教（《笑傲江湖》）运用得极为成功。日月神教鱼龙混杂，其中也人才辈出，东方不败明智地使用了强权。卓越的武功确保了他的强权成功，同时他倡导口号“教主千秋，一统江湖”，并用“三尸脑神丸”统治了教众精神。教主成为法律的化身，教众对他敬若神明，以致东方不败几年不见部下，都没有人敢怀疑龙椅上端坐的是杨亭莲，而不是教主本人。
刚极易折，强权管理只是权宜之计，如想禅联盟主、千秋万代，就应学习绵里藏针，学会唱红白脸；独木难成林，哪怕拥戴者众多，盟主都应培养一支只听自己号令的御林军。
（郭靖暗想：蓉儿太聪明，我对她束手无策，结婚后只怕得用这个法子修理她。）
2、 榜样管理
榜样的力量是无穷的。榜样管理就是以点带面，用榜样带动群众，用英雄影响凡人。
这种管理办法在武林中广为使用。从全真教到华山派，从少林派到恒山派，每门每派的掌门人都要在众弟子中挑出带头人，将来继承自己衣钵，发扬光大本门派。这个被挑选出的弟子就是掌门人树立的榜样。榜样必须完美，因为他居高临下，被推到一个众人仰视的位置，一举一动都落在众人眼里。《神雕侠侣》中，尹志平一时情迷意乱，玷污了小龙女清白，虽然他身为大弟子，是公认的准掌门人，仍因此被赵志敬要挟，给了赵可趁之机，阴谋篡位。
初为武林盟主，强权管理有很大的排斥性，榜样管理相对温和，是一条平坦的捷径。下车伊始，尚不便大呼小叫；甫为领袖，还是少说多听为妙。找一个合适的代言人，做盟主的传声筒——来自群众的榜样最具说服力。榜样象黄皮白心的香蕉，群众的外衣里裹着赤胆忠心，是盟主最得心应手的兵器，帮助盟主在不流血的门派纷争中胜券稳操，巩固权威、强化集权。
榜样是人，是有神话光环的人。榜样代表管理者提倡和鼓励的一种方向，选择榜样殊非易事。
前段时间武林大肆宣扬发家致富，众门派都以口袋殷实者为榜样，一时间兴起《武穆遗书》考据热，一流高手想从岳飞遗金中分一杯羹；乞帮传人将当年洪老帮主零星传授的打狗棒法拼凑起来，开班授徒，大捞银子；小昭等女流之辈技不如人，致富无门，只好一窝蜂离乡背井，或是肥水外流、嫁入西域，或干脆做了衣食无忧的圣女……武林需要正确的宣传导向。
武林不断壮大，不同阶段应树立不同榜样，引导武林健康发展。
（“穆姑娘倒是一个极好的榜样，温柔贤淑，堪为女子典范。”郭靖想道，“盟主一事尚时日旷远，还是先在蓉儿身上试法，看一看榜样管理法灵不灵？”）
3、 平衡管理
平衡只能是暂时的，要在暂时的平衡里寻找永恒的发展。
平衡管理在武林中源远流长。其管理精髓在于激发斗志，挑动不同门派大打出手，将各门派招数用尽，在两败俱伤时由盟主来收拾残局。人性天生好斗，人在争斗中常有超常发挥，这样便于盟主兼容并蓄，博采众家之长；趁机铲除异己；更可在两人精疲力尽时出手镇住双方，令同道大起敬畏之心，收效神速。一言以蔽之，平衡管理即“鱼蚌相争，渔翁得利。”
君子剑岳不群（《笑傲江湖》）深谙此道，平衡管理曾助他笑傲江湖，险些做上五岳剑派的总盟主。可叹心机太深，最终不能成事。更不用说比武中惯常使用的车轮战术，包含着朴素的平衡管理思想。即使在脂浓粉香的情场上，平衡管理也大有用武之地，段正淳（《天龙八部》）凭此一招，俘虏了刀白凤、阮星竹、秦红棉、甘宝宝等人的芳心，在美人间穿梭往来，乐在其中——管理人数太多，超越过了段正淳的平衡能力，最后同归于尽，一代情圣自杀谢罪，了此残局。
平衡管理要求高智商者操作，同时对自己的能力要有清醒认识，千万不可强出头，该出手时才出手。（郭靖醍醐灌顶，哎呀，蓉儿定是以为我对她用了这招！她想着我又要她又要华筝，要激得她们相互妒嫉，她是赌气走的——真是冤枉！我怎么不早告诉她我非她不娶呢？就算不能和华筝解约，我也是终身不娶的了。）
4、人本管理
人是武林中最活跃的因素。
身为盟主，武林群雄今天对你百般拥戴，也可能明天就发现你行为不检，跟恒山派女弟子有染，于是花费百万纹银，整理出数千页的调查报告来，向世人公布你们的约会细节，逼得你引咎辞职。盟主也是血肉之躯，人非圣贤，孰能无过？以己推人，切忌逼人太甚，越是霸业已成、权力巩固，越要尊重人权。
一灯大师（《射雕英雄传》）在僧在俗，都能灵活运用人本管理的方法，无往而不利。南帝闭关练功，刘贵妃耐不住寂寞，跟老顽童周伯通私情暗炽，段皇爷不但容忍私生子呱呱落地，而且还检讨自己冷落了佳人。这等人本胸怀，只怕平民布衣也做不到。从南帝到南僧，他的人本情怀依旧。裘千仞恶行累累，为武林同道不耻，南僧收他为徒，不断感化他，给他重新做人的机会。一灯身上有万丈佛光，所以此人只应天上有，人间难得一回见。《侠客行》中贝大夫张冠李戴，把石破天当成石中玉，拥为长乐帮帮主。部下？来行刺未果，石破天代人受过，却并不追究。石破天有平等思想，尊重他人，他自然是小说中的男一号，终局美满；石中玉懦弱自私，自顾不暇，遑论他人？形象实在糟糕。
一切问题的产生都缘于人，一切问题的解决也依靠人。水能载舟，亦能覆舟，唐太宗李世民懂得尊重臣子，以人为本，李唐王朝才有了光辉灿烂的开元盛世。
3、 用人：
沾着人就沾着脏，武林从来非净土。
（1） 病症：
中原武林人头济济，人才寥寥，挂羊头卖狗肉者居多；武林人满为患，粥少僧多，少林寺厨房里招个洗菜师傅也要求有一级厨师资格；美丽是杀手锏。形容俊朗的采花大盗炙手可热，胡裴这类粗豪汉子极不上镜，屡受失业危胁。王语嫣魅力不可挡，公关、会计、记者……尽可挑挑捡捡，照样每聘必中，简直一盒万金油。
殷离到人才市场就要靠边站，迎宾接待她不行，连丽春院招烧火丫头都轮不上她，老鸨怕嫖客吃不下她烧的饭；今日武林重男轻女，侠女们要结婚、生子、休产假，影响用人单位的生产进度。武林亦重女轻男，幼教、咨客指明侠士免谈；人才机制不合理。掌门人不经民主选举，而由前任指定，多是老掌门的儿子或大弟子，完全是任人为亲。一项武功秘诀不是造福本派全体民众，而是由几个核心人物闭门造车，独想独享；各门派内部及之间牵牵扯扯，搞家族制经营，这种裙带关系导致整个武林金融危机；小林子家传《葵花宝典》？，自该主动献给岳不群，以做入门之礼。王不群、李不群可不吃素，要想进我门，留下买路财：开口就要或动手就抢，没耐心施展那么多掩人耳目的花招；千里马跑完千里后，打回原形，原来是匹劣马。
武林人心不古，滋生出许多骗子，除了假牙是真的之外，一切都是假的。武林秘诀多是盗版，错别字连篇，武林高手亦非正版，冒名顶替的事儿一茬接一茬，纵有慧眼也防不胜防；武林中工资评定标准不明确，有人闲死，研究一辈子大椎穴在人体何处，月月薪资可观，有人忙死，脚不沾地、南征北战，也就挣个吃饭钱。原因在于大椎穴专家是武林前辈的小姨子的姑表兄弟。这其中必有带条件的交换；自己练功十分钟，借机溜到水月庵？勾三搭四，众弟子不免心猿意马，暗中将庵中女尼以姿色高下排名，每人在嘴上配备一个，绝不吃亏。如此上梁不正下梁歪，武林污烟瘴气，令人掩鼻……
（2） 药方：
1、 唯才是举
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操是提出唯才是举的第一人。他冲破才情并举的樊篱，大胆起用寒士，建立了一代霸业。从正史看回武林，少林、武当诸派为什么香火延续、盛名不衰？乞帮、郭襄派为什么每况愈下、难以为继？少林、武当历代掌门？均德高望众，成为本门活商标，更何况中高级干部中人才辈出，自然经营得法，积累了丰厚的无形资产；帮、？一代不如一代，帮主？才智平庸，帮众更是难入流的角色，干的是窝里斗等砸招牌的事，走的是下坡路，最后只能清盘。由此看来，人才是灵魂，是盛衰关键。
盟主的武学功底重要，黄白之物重要，但与身边利如刀剑的良才相比都不算重要，人才是盟主最重要的资产。所以物色帮众，应该不拘一格选人才。中原武林的人才机制不够健康，一些人才气纵横，只因无人在朝中做官，便落得处处碰壁，报效无门。西域武林棋高一着，已高喊“人才就是生产力”。怪道西域凝聚力陡增，已有大批中原人才流失，如不亡羊补牢，中原人才早晚会流失殆尽，如西域千沟万壑的流沙地。
盟主可用公开招聘的方法来广纳贤良。不拘门派、出身、家底，扔掉条条框框，真正做到唯才是举，这样的盟主才有望霸业千秋。
2、 疑人不用、用人不疑
《鹿鼎记》里的康熙很会用人，至少是MBA水平，人力资源课一定满分。韦小宝满嘴江湖义气，为朋友两肋插刀，其实一到生死关头就脚底抹油，溜之大吉了。康熙对韦小宝用的就是这招“疑人不用，用人不疑”，始终信任他。一个信奉道德标准因地制宜的地痞流氓，得到当朝天子如此信任，怎不受宠若惊，除了“鸟生鱼汤”每天唱颂外，总要做出救驾等惊人之举。康熙如果怀疑韦小宝，推断他与天地会联手谋反，甚至亲任青木堂堂主，并在台湾岛贪污白银三千两，只怕早就被韦小宝著名的刃首大卸八块，用化骨水消灭得无影无踪了。
盟主使这一招，倒不必象康熙这般刻意，韦小宝这种一言难尽的人物也是古今独一号。一般说来，盟主多用脑、少用耳朵，此招就能挥洒自如。木秀于林，风必摧之；一个人被重用，就会成为众矢之的，明枪暗箭一致对准他。既然用他，就要给他充分的用武之地，万不能耳朵一软听信他言，要么从此冷藏起来不用，要么绑住手脚地用，这种做法令人寒心，并纵容了打小报告的卑劣行为——邪气压倒正气的帮派必不长久。不妨放宽胸怀，在实践中检验一切，是非真假总会水落石出。
为一些无中生有的事情，破坏了合作氛围，实在得不偿失。
3、 公平、公正、公开
机会面前一律平等，招人及用人都该公平、公正、公开。
吸纳人才，帮派才能波澜壮阔地向前发展。看人下菜，为照顾某位宗师的金面，让一票二流弟子充当各堂长老，等于给帮派缠上了裹脚布，走不了远路。因小失大，这种牺牲不值得，而且对本帮才俊太残忍，堵塞了空间，连呼吸都不顺畅。
用人的原则须合情、合理、合法。在人才吸纳、培养、使用等各环节上都要增加透明度，设置一个客观的人才评估标准，以此培养公平感。武林长期以来最为人诟病的就是做不到公平、公正、公正。武林宗师们相信龙生龙，凤生凤，老鼠儿子打地洞——一《天龙八部》中乔峰英雄神武，名满天下，后来查明是契丹种、真名叫萧峰，他的整个世界都变了，理由就是他的身上流的不是汉人血、他是契丹的狗杂种。公平何在？公正何在？公开何在？
中原武林传统悠久，西域武林却发展迅猛，颇有后来居上之势。他们对人才的态度值得中原借鉴。
4、 人才流动、再就业
武林门派纷呈，机会此起彼伏。人才的静止是相对的，流动才是永恒的。人才流动与再就业是一个硬币的两面。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。人往高处走，这是常情。当帮众、尤其是左膀右臂改换门庭时，盟主一要镇静，二要理智，三要反思。在招聘之初未讲明前景，埋下了隐患？是庙小佛大，对方只是暂时过渡？是帮风不正，令人才窒息？是帮规过份苛刻，教人忍无可忍？还是本帮纪律松驰，执法长老循私舞弊，面目可憎？无论怎样，盟主应尊重人才的选择，不管他在本帮的经历是一曲欢歌还是一场恶梦，最后要留给他光明的尾巴。共事一场，这最后的一点美丽或许会成为火种，日后燃点他重回故地，二度联手。如意犹未尽，执法长老还要发威，恐怕就会人心尽失，象多米诺骨牌，一走一大片。
帮派的发展是一个去精存精的过程。好比脚长大了，要穿大一码的鞋。旧鞋未必款式、质量不好，但面临淘汰毕竟是残酷的事实。这中间就有下岗和再就业的问题，这个问题涉及面很广，波及整个武林，如何妥善解决，是对盟主的一个巨大考验。然而脚长大了，穿旧鞋一定挤脚，也加速旧鞋被肆意的脚趾顶破。新鞋和旧鞋都要各得其所，找到自己的机会，武林才会长治久安，稳步发展。
4、 原则：
1、武林管理的核心不是钱本位，亦非权本位，而是人本位；
2、见机行事，灵活运用，切忌生搬硬套。
郭靖看完这本亦庄亦谐的《九阴真经》，晨光已透亮窗纸。
黄蓉俏生生的影子在眼前晃动，郭靖眼一花，以为蓉儿又回来了。从前怕人指责始乱终弃，才开不了口对华筝说要娶的姑娘是黄蓉；和蓉儿携手闯江湖多么幸福——幸福肯定有牺牲有代价，他现在知道宁负骂名也不能没有黄蓉。郭靖心病一去，顿时清醒。他打定主意，把《九阴真经》往怀里一揣，将婚约信物-金刀插在华筝的蒙古包外，迎着猎猎风寒，策马向中原奔去。
(作者电子邮件地址: zhangxyan@21cn.com
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