漫话新移民看美国

                 郑和平    

    笔者近日遇到一位由索马里来美国学习的学生。大概是中国援助索马里的原故，这位非洲学生会讲几句简单的中文。他到美国已经八个月了。当笔者问起他今后的打算时，他讲他并不喜欢美国，学习结束后准备回索马里。听到此话，笔者告他：如果他在美国生活二年，他将喜欢美国，要留下；当他生活了五年之后，他可能会想还是回索马里好；到第十个年头上，他会想美国比索马里好；但到第十五年时，他又会再自问，难道美国真是我的家，我要在这呆一辈子吗？如此反复地自问下去。

    此番话听起来似乎是玩笑，当多少反映了美国新移民的心境。在美国长期生活的人们总是不断地问自己，异乡异土是不是久留之 地？特别是当新移民在生活上碰到这样或那样的难题的时候，这类问题会变得更加突出。而从另一方面讲，这又反映了人们对美国社会了解和认识的能动过程。

    生活在中国的时候，了解到的美国大部分是负面的情况，如社会治安如何差、人们为了钱什么道德观念都不顾、社会中性解放，虽不说妓女满街跑也差不多、。。。但是，美国的经济和军事力量却总保持在超强的地位，而且一些华人在美国经过努力，拿到了诺贝尔奖，中国却连一个诺贝尔奖也拿不到。正负比较的反差如此之大使人疑惑不解，增加了对美国的神秘感，一有机会人们就想出来猎奇猎奇，碰碰运气。对一个社会了解程度的深浅，与在这个社会里生活的时间和接触的层面有很大关系。记得80年代初，一位到美国进修了几个月的公司主管，回国后给职工作报告，讲美国主要是靠天时、地利，东西靠海，中部是大平原、大粮仓。以此君之见，没有这些自然条件，美国的经济不会这么强。也许，中国唐朝时期，由日本经过千辛万苦到达中国的日本人也会有类似的感叹。

    美国为什么能在建国只有两百多年的时间里作出如此大的成绩？一般的美国人都会讲，这是System（体制）的原故。体制这个词本身很笼统。它究竟包括了什么：冒着造大英帝国反写下的、只有若干补充的宪法？民众选举？竞争经济机制？言论自由？。。。

    中国大批派出留学生和留学人员已20年。最初的重点放在中年教师和科研人员上。这些人的英文水平一般，加上受文革的影响，在短短的一、二年进修期间，深居简出，尽量节省，为回国时买大件电器攒钱。借着过去阅读英文的底子，加上听了一些新课，回国后在大学里也还开出了新课。在海外的长期生活，使他们对美国的了解和认识比早期已归国人员要多和深。但是，这些人大多都是君问归期没有期，致使中国目前无法充分拥有这批宝贵的人力资源，也失去了通过他们吸取他国先进经验的一条捷径。美国之所以能长期雄居世界强国之首，有一个十分重要的原因是，美国社会为个人发展提供了选择的机会和发展空间。同时，整个社会的文化也鼓励和尊重个人的发展和选择，形成了一种社会风尚。社会中大数人一般都不强迫你做违背自己意愿的选择，因而使得人的个性得以在环境条件许可的情形下，适度发展。当然对个人可选择的空间来说，并不是绝对的放任，想干什么就干什么，全无规则和法律。从整体上讲，个人选择是建立在社会契约的基础上，个人意愿在不违法和不违反各种机构所定的规定的情况下，不受他人强迫，根据自己的可能进行选择和发展。

    这种为个人发展创造机会的结果是，在整个社会中创造出了更多的新机会及更大的发展空间，使社会充满活力，生机盎然；同时增加了人们对遵守社会契约、稳定社会秩序的期许，反过来更有力地促进了社会的稳定和对法规的尊重。

    另一方面，又由于个人在这个过程中认识到自己的个人价值，从而增强了在社会中发展的信心，使得由一个个单个个人组成的社会不需要各级政府对社会生活的每个细节都给予强制性的干预和具体指导。因而，政府领导人也就不是社会或社区的父母官。政府所起到的作用就仅限于那些个人无法实现的领域，如维护社会整体的公正，帮助社会中的弱小群体，承担个人无法有效进行的公共政策的实施，如组织教育，卫生，交通、税收等社会公共事务。同时政府还起到防止和制止因个体利益纠纷而产生社会冲突，维护社会秩序，以法秉公处理各类案件等。总而言之，美国强调大社会小政府，强调个人在社会中各尽其才。至少这一点使得美国与世界其它国家相比，大不一样；也使得来自世界各地的新移民，留恋忘返，落地生根。

                                                    摘自《华人之声》