少君诗集<<未名湖>>序        
    
                           洛夫                   

    纪德曾说：“要做一个好的作家，他先必须是一个诗人。”从文学史来验证，此说颇有道理，因为许多作家在年轻时都曾写过诗。我还体认到：这个“先”字，不仅仅说明一个作家所具备条件的次序，同时也意谓着一个作家早期的禀赋，和处理情感的方式。所谓“少年情怀总是诗”，这种情怀和诗，其特征都是纯粹、专一和理想主义的倾向，而这些也正是一个优秀作家不可或缺的基本素质。

    少君目前是一位旅居北美，享誉国际的网络作家，最擅长刻画基层社会的人生百态，但很少人知道他早年还是一位热情的诗人，一位写抒情诗的高手。他的诗作尤其见胜于节奏轻快的语言，大多都可以谱成歌曲来唱。

    尽管少君也许不再写诗，或者说，他今后可能不再写这类倾诉柔情的抒情诗，但他早年在诗歌创作的摸索上所日渐培养的“诗性智慧”，当不致于随岁月之消逝而减少，反之它只会与日俱增，更趋成熟，而成为他日后写作的一项重要资源。所谓“诗性智慧”，本质上就是一种“诗质文化”，或称之为“美学文化”。它是人类智慧的本源，也就是一种原创性的智慧，一种诉之于直觉的、天赋的“野性创造力”，如黄帝之造指南车，仓颉之造文字等。同时它也是“野性创造力”向“人文创造力”的转化和妙用，其主要功能在于加强人与人、人与自然、人与社会和神的和谐关系，最终使人类进入一种纯粹“美”的境界。一个好的作家，决不仅是一个好的写作者而已，他更应是一个了不起的创造者。就像上帝之创造世界，而“诗性智慧”即是使他的精神得以超越，创造力得以提升的重要因素。

    因此，我很高兴少君早年是一位诗人，他从诗歌写作上所获得的益处，势必明显地反映在他的小说写作上。

    这个集子命名为<<未名湖>>，可知这些作品都是少君当年就读北京大学时的少作，读者不难从中看到一个纯真，浪漫，情感执着，对人生怀着迷惘，对青春充满梦幻的青衫少年。这些抒情诗语法单纯，意象清晰，节奏明快，基调大多轻柔而低沉，虽非满纸的伤春悲秋，但许多作品总难免云霞氤氲，我总感觉到诗人在俯仰之间，透露出一股豪情难申的愁绪。当然，写这些作品时的少君，不论在投射人生经验，反映生命情境，或表达诗歌境界的技巧上，尚未达到圆熟的境地，不过这并不影响他作品中情感的纯真度，以及追求丰美人生的执着精神。

    <<未名湖>>诗集中虽然有少部份作品是狭义的抒情诗，也就是俗称的“情诗”，但绝大部份是属于广义的“抒情诗”(lyric)。情诗与抒情诗在本质上是不同的，前者是男女倾诉恋情，暗通款曲的媒介，通常读者仅限一人，适于躲在夏天的花架下，或冬天的暖被中独自欣赏，像徐志摩写给陆小曼的情诗。后者则为诗人的心灵独语，有所寄托，却又没有固定的诉说对象，诗中的情感已普遍化了，可以引起读者的共鸣。诗经可以说是我国最早的一部抒情诗集，所写的固然是桑间濮上的男女之私，所抒的却是超越时空和特定对象之情。少年时的纯情至为珍贵，人长大后难免变得卑琐而虚伪，为了找回这份失落的情感，或者仅为了回味一下早年曾经拥有过的，或豪情或凄美的梦境，读读少君的<<未名湖>>诗集，也许不失为一种有效的途径。

                                                2001年4月于雪楼