爱情聊斋

   徐侠

    一部《聊斋志异》，有人看到“刺贪刺虐”，有人看到“画鬼画狐”。在我的眼中，看到了爱情。  聊斋的爱情故事里，女主人公往往是狐鬼花妖，美丽、多情、大胆；男主人公大都是书生，少年风流，才华出众，却往往一贫如洗。静夜，孤灯，穷书生胸怀热望与不平在孜孜苦读，突然听见少女的轻笑——罗曼史就此起笔。

     然而少年书生与女鬼或狐仙的传奇恋情，虽然美丽飘逸，却总给人孤寂幽凄的感觉——仿佛隔岸聆听一段绝美的丝竹，你远远地，听着乐声从唇边，从指尖流出，感受着它的婉妙动人，心里却清清楚楚地知道——它在对岸，它会结束。公孙九娘与莱阳生欢好无间，宛若人间夫妇，而最挂心的仍是自己“千里柔魂，蓬游无底”，叮嘱莱阳生替她收葬。小翠与元丰悲欢离合，成就一对美满夫妻，最终还是永远地离去，只留下一枚玉玦——代表“诀”，诀别。即便是龙宫公主，也不能与心爱的少年郎白首偕老，他须尽人子之孝，她无法同往人间，情缘已尽，仙尘路隔，只能互道珍重。《聊斋》里的爱情虽然感人，却从没有人世的欢乐明朗，而是充满了凄凉和无奈。

    蒲松龄的观点似乎与现代“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的论调颇为吻合。他让美女前来俯就穷书生，给他们爱情、关心、温饱。书生们在女性的温情里找回曾经失落殆尽的自我价值，心理上产生极大的满足。但这美女只能是非人间的女子，才能那般热烈那般投入，那般不顾一切。不能天长地久是必然的。狐鬼花妖任是如何美丽多情，与人毕竟是两个世界。偶尔有书生昏了头要娶眼前的美人，美人总是委婉地暗示他自己不是人类，他们原本注定不能长久相伴，她来陪他一段，只是完成一段缘分而已。书生最终认同了这样的结局，无论他愿不愿意。或许这样的结局对他来说正是最好的一种——金榜题名后，有那么多进入豪门乃至皇家的婚姻机遇，又怎么能容许一个“妖精”——即使她是美丽的——成为他仕途和婚姻上的羁绊？蒲松龄笔下“曾经拥有”的爱情，说到底，只对书生有利，只对男性有利。

    《聊斋》里的爱情是一场梦。自私的书生在梦中满足了自己，梦醒了仍然回味那满足的感觉。蒲松龄把种种大同小异的感觉写在纸上，就成了一部爱情聊斋。