互联网的文化震荡

                            泽熙


　　因特网发明三十多年来，已成为自电话、电视发明以来最重要的通讯手段，同时也和电话、电视一样，创造了自己的新文化。它几乎渗透到了世界各地和人们生活的各个角落，创造了新的需求，并产生了巨大影响。被称为“第四次浪潮”，而它对人类社会的影响似乎比工业革命还要深远。

　　在美国，当它对流行文化产生爆炸性影响的时候，加利福尼亚的两名心理学家在《数字巴比伦》（Ｄｉｇｉｔａｌ　Ｂａｂｙｌｏｎ）一书中指出：当因特网把娱乐和技术融合在一起的时候，好莱坞和硅谷之间正酝酿着一场文化冲突。网络上的信息创造与传播形式更加多样化。

　　在世界范围，因特网的发展几乎对每一种文化，每一种语言都带来了影响。它可能是一些文化的支持者，同样也可能是另一些文化的威胁者；对一些文化有较大影响，对另一些文化则影响较小；对一些文化的影响是正面的，对另一些文化则可能是负面的。

　　当今网络世界由英语主宰，因特网的发展无疑给法国的文化保护带来冲击。法国人历来为自己的文化感到自豪。和讲西班牙语的国家不同，法国人在过去的３６０多年里一直致力于保护自己语言的纯正。从加拿大到越南，法语曾经扩散到五十多个国家，但没有哪一个国家像法国这样为了保护法语，甚至在超越文化的世界贸易谈判上吹毛求疵，这也是英国报刊时常嘲笑的一点。

　　法国的文化保护政策曾经用来防范美国的文化入侵，但由于因特网的无政府主义特徵，以及法国网民同时使用法语和英语的现状，法国现在则提倡“文化多元化、民主化”，一方面积极开发法语网上词汇体系，另一方面则积极扩散法语网站的影响。

　　美国人在欧洲发展因特网，遇到最大的文化障碍就是那里有十几种语言并存。在亚洲国家中，英语普遍受到欢迎。新加坡也许是亚洲讲英语频率最高的地区，英文网使用者占４２％，这在亚洲国家中无疑是最高的。而新加坡政府则开始大力提倡学习中文而回归自己文化的根。

　　英语１８０９年进入日本。在过去的５０年里，日本人一直沉浸在美国文化里，有人甚至提出２１世纪要把英语成为日本的第二官方语。随着因特网的到来和经济全球化，有人惊呼，日本的文化、语言可能会丧失自我而永远跟在美国的“全球语言”后面跑。

　　由于文化的差异，在一国适宜的网站在另一国则变得不适合。跨越国界，因特网上常常会出现一些灰色地带。新加坡力争成为亚洲的IT中心，但对因特网也有一定的管制，主要目的是为了减少来自西方文化价值的负面影响，保护本国的传统和文化价值，同时也不妨碍经济、文化交流。

　　韩国选举，因特网成为传播小道消息的地方，那些不为主流媒体公布的信息就在网上流传，甚至把候选人不光彩的地方都抖了出来。２０００年４月１５日《华盛顿邮报》介绍到：在韩国国家选举委员会列举的候选人中，网上曝光了８６名候选人的过去，结果其中的５８人落选，包括一些重量级的政治人物。因特网一举成为韩国选举史上的重要政治工具。韩国人讲：过去电视一直是韩国竞选最主要的政治武器，今后可能是因特网。今年美国总统竞选，网上格斗也是异常激烈。网络文化渗透到选举的各个角落，网上投票成为可能，有人估计，因特网甚至会影响“西方民主”的形式。

　　西方人常常担心的一个题目是：因特网会把人们带入新的窥淫癖（Ｖｏｙｅｕｒｉｓｍ）。１９９８年５月１８日《网络世界》上的一篇文章这样说道：因特网是每个人都可以玩的游戏。一个奇怪的文化正在繁衍，因特网给人们带来了最古怪的驱动和兴趣，因为我们的文化偏好了解别人生活的细节。实际上，由因特网发展而带来的保护隐私权的法律和伦理问题，始终是人们争论的一个热点。

　　因特网有时像一块“公共黑板”，信息传播不仅仅是一对一，而是网际传播。网络文化鼓励参与，一个化学家的报告可以很快地通过Ｅ－ｍａｉｌ受到全世界同行的审阅，一篇新文章可以不受印刷的限制而为无数的读者所阅读。但无论是科学家之间的切磋，还是普通网友之间的交流，每个人常常都要处理大量的垃圾信息，网络上的“文化战”也纷争不已。

　　因特网显然不仅仅是一种辅助的信息传播工具，网上交流可以创造一种共同的价值标准，美国有人兴奋地相信它可以削弱地方中心化而强化全球化，成为美国文化霸权的手段。然而，全球化并非美国化，也非一蹴而就。伊拉克政府报纸曾经评论道：因特网是“文明、文化、利益和道德的终结”。计算机网络是“美国人进入
世界每一所房间的工具”。对美国人的文化攻势表现出强烈不满。加拿大人也不满于美国在北美的文化垄断，而要把自己最好的文化搬上网，使年轻人了解加拿大的传统和历史。

　　美国正处在因特网技术和使用的领先地位。根据美国电脑工业年鉴公司的报告，１９９９年，因特网使用者最多的１０个国家是：美国（１.１亿）、日本（１８００万）、英国（１４００万）、加拿大（１３３０万）、德国（１２３０万）、澳大利亚（６８３万）、巴西（６８０万）、中国（６３０万）、法国（５６９万）、韩国（５６８万）。

　　因特网激发了全球企业家的创新精神，而硅谷的示范作用在于它的文化氛围是奖励冒险和创新，推动企业把企业文化由保守、迟缓、等级森严改造为现代、快捷和因特网型的组织结构。

　　因特网扩大了人们的购物范围。美国和芬兰都是人均拥有因特网较高的国家，居民在网上购物习以为常，阿根廷和韩国人也开始流行网上购物。在美国甚至出现了“因特网经济”，形成了一种新兴的庞大产业。同时，因特网也扩大了产品的销售边界。全球大公司几乎都建立了自己的商业网站。

　　对外，因特网的主要功能之一无疑强化了跨文化的商业交往，为商业人士发掘出前所未有的国际大市场。例如在南美洲，有２０％的人掌握了６０％的财富。而在富人中已有４０％的人拥有个人电脑。同时，在这个由西班牙语和葡萄牙语主导的地区，同样避免不了美国流行文化的浸染，商业文化也趁机而入。

　　为了瞄准这个南美“富人市场”，美国网站进入南美首先是以跨文化的媒体形式出现的，由文化交流进而吸引客户。不少懂得拉丁文化的网站，则往往把目标放在女性客户身上。他们甚至根据不同地区文化的细微差别，而把自己的产品打扮得不同。

　　因特网同时缩短了拉丁美洲国家商业文化上的距离，随着使用因特网的人数迅速增加，他们希望将来使用因特网的人不再称自己是墨西哥用户、阿根廷用户、巴西用户或哥伦比亚用户，而是拉丁美洲用户。

　　全球化、全民化是因特网发展的一个梦想。但是，在非洲的很多地区，由于贫困，上网费昂贵，信息闭塞，以致使进口的产品在当地的文化背景下，人们反而觉得古怪。在巴西、阿根廷和越南，因特网也还只是少数富人的玩具。

　　因特网对教育的影响之一是学生可以通过专门的网站加深理解。少数民族的文化也可以在网上得以存留。例如，美国土著人的部份文化，包括语言、文学、历史、食品和部落传统都先后上网，使他们的文化信息为公众所了解，也为巩固土著美国人的社群提供了便利。此外还有坦米尔人。

　　近几年来，众多的中国网站也以文化为主，把古代的经典纷纷搬上了网。使古代的中国文化在数字时代得以留存。众多的中文电子书库、网上刊物和论坛把全球华人联系在一起。

　　在沙特阿拉伯，据非官方统计，使用因特网的三分之二是妇女，因为他们受传统的束缚不易和外人接触，甚至不能驾驶汽车。因特网缓解了这一局面，使得三千多名沙特妇女开办起自己的公司和商店，她们有的还在因特网上收集世界商业信息，在网上进行贸易。预计五年以后，女性商业从业人数还将增加二倍。而在１９７７年，只有一名沙特妇女进入这一领域。据说，因特网还将进一步帮助她们解禁传统。

　　美国妇女在一个以因特网为基础的组织推动下，帮助技术妇女在IT产业打破性别歧视，成效显著。许多美国大公司，如Ｘｅｒｏｘ、ＨＰ和Ｓｕｎ等，都纷纷转为创造一种新的企业文化，有利于提拔妇女进入高层职位。在美国，妇女上网人数占４９％，高于英国的４３％、德国和法国的３０％。

　　文化差别对使用因特网的方式会产生影响。例如，北部欧洲建立的网站人均是南部欧洲的二倍，但南部欧洲网站的网页又比北部欧洲网站的网页多得多。原因就在于文化差别，当地人解释道：这种差别就是沉默寡言的盎格鲁萨克逊人和喜欢唠叨的拉丁人性格上的区别。

　　记得有一本书叫《男人来自火星，女人来自金星》，讲述男女性格的差异，在美国时尚文化中十分流行。如果对比３５岁以上的英国、法国和德国男女的上网习惯，就可以显示出他们性格的不同。英国男人常常光顾社区网站，寻找知识性的交流；女人则偏好购物网站。法国男人常常在网上漫无边际地游逛，女人则倾向翻阅
某个特定的主体网站，如黄页。德国男人具有很深的技术倾向，常常在信息网站里打发时光，如最新的高新技术动向；女人则看重实用性的服务，如天气预报、求职服务等等。

　　中国的因特网起步较晚，但发展迅猛。各地电脑城蓬勃发展，网民大量增长，不少商业网站也为外国风险基金所看好。相信不久也会产生许多新的文化现象来。